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侯孝賢「刺客聶隱娘」改編自唐代裴鉶「傳奇」中的「聶隱娘」,但只保留聶隱娘幼年離開父母、多年後以刺客身分返家的情節,並另安排聶隱娘奉師命刺殺青梅竹馬的魏博節度使田季安。
侯孝賢拍「聶隱娘」主要是因故事的現代性,聶隱娘自小被訓練為刺客,卻動了慈心,既有價值觀一夕瓦解。電影版更深入角色內在衝突,原著的磨鏡少年、精精兒、空空兒等電影裡都有,且添加更多背景細節。
「刺客聶隱娘」裡的聶隱娘情緒內斂,唯一哭戲是多年後返家母親說起娘娘(嘉誠公主)過世前最放不下的是「屈叛了阿窈」。她聞言後以巾帕摀住全臉,壓住聲音,微微抽泣。電影聶隱娘的原型融合「天鵝之翼」的九歲女孩、「大頭妹」、大陸作家李娟與張愛玲「雷峰塔」裡的沈琵琶。沈琵琶有張愛玲童年與少女的影子,書裡琵琶在車站看老保母離去時寫道,「琵琶把條手絹整個壓在臉上,悶住哭聲,滅火一樣。」編劇因此借用在聶隱娘身上。
唐代文化多元,但婚姻講究「門當戶對」,法律有「良賤不婚」規定,貴族、平民等為「良人」、官私負債整合奴婢、倡優樂戶等則為「賤民」。男人如果娶婢女為妻,得面臨兩年苦役的懲罰,就算婢女生子,婢女頂多只能當「侍妾」。由於奴僕等同財產,事關生產、甚至稅收,因此良賤身分的確認為唐代社會秩序穩定的基礎,規定森嚴。
司馬光在「資治通鑑」論及安史之亂後的唐代「禍亂繼起,兵革不息,民墜塗炭,無所控訴,凡二百餘年。」藩主爭權奪利不惜置毒弒父、杖殺胞兄之事,確實發生。杖殺是以杖擊打致死的極刑,唐朝在建中三年(782年),正式將「杖殺」列入法定死刑執行手段之一。
「刺客聶隱娘」裡魏博節度使田季安的父親田緒娶嘉誠公主為正室,嘉誠公主無子嗣,田緒3個兒子,全為庶出。舊唐書中寫「季安,字夔。母微賤,嘉誠公主蓄為己子,故寵異諸兄。」田季安既是母親身分卑微的庶出子、又非長子,能接節度使大位,實與嘉誠公主收他為繼子有關。
嘉誠公主的孤高主要在政治婚姻使她不止置身異鄉、更如在異國。一個唐朝、實為二國的文化差異,讓嘉誠公主只能撫琴紓解寂寞。陳寅恪「唐代政治史述論稿」寫道:「安史亂後,除擁護李氏皇室之區域,即以東南財富和漢化文化維持長安為中心之集團外,尚別有一河北藩鎮獨立之團體,其政治軍事財政等與長安中央政府實際上固無隸屬之關係,其民間社會亦未深受漢族文化之影響,即不以長安洛陽之周孔名教及科舉仕進為其安身立命之歸屬,故論唐代河北藩鎮問題必於民族及文化二端注意,方能得其真相所在也。」
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侯孝賢「刺客聶隱娘」改編自唐代裴鉶「傳奇」中的「聶隱娘」,但只保留聶隱娘幼年離開父母、多年後以刺客身分返家的情節,並另安排聶隱娘奉師命刺殺青梅竹馬的魏博節度使田季安。
侯孝賢拍「聶隱娘」主要是因故事的現代性,聶隱娘自小被訓練為刺客,卻動了慈心,既有價值觀一夕瓦解。電影版更深入角色內在衝突,原著的磨鏡少年、精精兒、空空兒等電影裡都有,且添加更多背景細節。
「刺客聶隱娘」裡的聶隱娘情緒內斂,唯一哭戲是多年後返家母親說起娘娘(嘉誠公主)過世前最放不下的是「屈叛了阿窈」。她聞言後以巾帕摀住全臉,壓住聲音,微微抽泣。電影聶隱娘的原型融合「天鵝之翼」的九歲女孩、「大頭妹」、大陸作家李娟與張愛玲「雷峰塔」裡的沈琵琶。沈琵琶有張愛玲童年與少女的影子,書裡琵琶在車站看老保母離去時寫道,「琵琶把條手絹整個壓在臉上,悶住哭聲,滅火一樣。」編劇因此借用在聶隱娘身上。
唐代文化多元,但婚姻講究「門當戶對」,法律有「良賤不婚」規定,貴族、平民等為「良人」、官私負債整合奴婢、倡優樂戶等則為「賤民」。男人如果娶婢女為妻,得面臨兩年苦役的懲罰,就算婢女生子,婢女頂多只能當「侍妾」。由於奴僕等同財產,事關生產、甚至稅收,因此良賤身分的確認為唐代社會秩序穩定的基礎,規定森嚴。
司馬光在「資治通鑑」論及安史之亂後的唐代「禍亂繼起,兵革不息,民墜塗炭,無所控訴,凡二百餘年。」藩主爭權奪利不惜置毒弒父、杖殺胞兄之事,確實發生。杖殺是以杖擊打致死的極刑,唐朝在建中三年(782年),正式將「杖殺」列入法定死刑執行手段之一。
「刺客聶隱娘」裡魏博節度使田季安的父親田緒娶嘉誠公主為正室,嘉誠公主無子嗣,田緒3個兒子,全為庶出。舊唐書中寫「季安,字夔。母微賤,嘉誠公主蓄為己子,故寵異諸兄。」田季安既是母親身分卑微的庶出子、又非長子,能接節度使大位,實與嘉誠公主收他為繼子有關。
嘉誠公主的孤高主要在政治婚姻使她不止置身異鄉、更如在異國。一個唐朝、實為二國的文化差異,讓嘉誠公主只能撫琴紓解寂寞。陳寅恪「唐代政治史述論稿」寫道:「安史亂後,除擁護李氏皇室之區域,即以東南財富和漢化文化維持長安為中心之集團外,尚別有一河北藩鎮獨立之團體,其政治軍事財政等與長安中央政府實際上固無隸屬之關係,其民間社會亦未深受漢族文化之影響,即不以長安洛陽之周孔名教及科舉仕進為其安身立命之歸屬,故論唐代河北藩鎮問題必於民族及文化二端注意,方能得其真相所在也。」
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